Барсиса: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
{{ | |colspan="2" |<center>'''Барсиса'''</center> | ||
'''Барси́са''' ({{lang+ar|بَرْصِيصَا | |- | ||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>بَرصیصا</center> | |||
|- | |||
|''категория''||грешник | |||
|- | |||
|''должность''||монах | |||
|- | |||
|''в Коране''||1 раза: {{hqa|59|16}}. | |||
|- | |||
|''синонимы''||Барсис | |||
|- | |||
|''см. также''||[[Бал‘ам ибн Ба‘ура]] | |||
|} | |||
'''Барси́са''' ({{lang+ar|بَرْصِيصَا}}) или '''Барси́с''' ({{lang-ar|بَرْصِيص}}) — отшельник, который на протяжении семидесяти лет поклонялся [[Аллах]]у, но затем [[сатана]] сбил его с пути истины, и он впал в [[неверие]]. По мнению толкователей Корана Барсиса упоминается в 16 аяте суры {{№ суры|59}}: {{ЦК|Они подобны дьяволу, который говорит человеку: «Не веруй!» Когда же тот становится неверующим, он говорит: «Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров».|59|16}}.{{Превью}} | |||
== История Барсисы == | == История Барсисы == | ||
Согласно мнению хадисоведов, предание о Барсисе относится к иудейским преданиям ([[ | Согласно мнению хадисоведов, предание о Барсисе относится к иудейским преданиям ([[исраилиййат]]). Исламские богословы разрешали передавать и рассказывать их с целью назидания, если они не противоречат канонам ислама. Историю Барсисы упоминает великий исламский богослов и историк [[Ибн Касир]] в книге ''аль-Бидайа ва ан-нихайа''»{{Ссылка|url=http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=111&bk_no=59&ID=133|title=البداية والنهاية| site=Library.IslamWeb.net |info=library.islamweb.net|дата=21.03.2018|язык=ar}}, аль-Куртуби<ref>{{аль-Куртуби|59|16}}</ref> и многие другие толкователи Корана. Следует отметить, что у разных авторов история Барсисы отличается во многих деталях, однако важнее обращать внимание на суть истории Барсисы, а не на её многочисленные нюансы. | ||
Великий толкователь Корана (''муфассир'') [[аль-Багави]], комментируя аят 59:16, пишет: | <!-- Ниже приведён Великий толкователь Корана (''муфассир'') [[аль-Багави]], комментируя аят 59:16, пишет: | ||
«''Подобно шайтану''» — то есть положение двуличных, которые обманули племя [[Бану Надыр]] и оставили их без помощи подобно положению [[шайтан]]а. «Вот он сказал человеку: „Войди в неверие“, а когда тот стал неверным, сказал: „Я отрекаюсь от тебя“» — здесь имеется ввиду то, что передают Ата и другие от Ибн Аббаса, как он сказал: | «''Подобно шайтану''» — то есть положение двуличных, которые обманули племя [[Бану Надыр]] и оставили их без помощи подобно положению [[шайтан]]а. «Вот он сказал человеку: „Войди в неверие“, а когда тот стал неверным, сказал: „Я отрекаюсь от тебя“» — здесь имеется ввиду то, что передают Ата и другие от Ибн Аббаса, как он сказал:--> | ||
Согласно преданию, в период между посланниками (время ''фатра'') жил один монах по имени Барсиса, который на протяжении семидесяти лет поклонялся Богу в своей келье и ни на мгновение ока не ослушался Аллаха. Никакие козни [[Иблис]]а не могли подействовать на него, и он стал в тупик. | |||
«Есть ли среди вас тот, кто поможет мне справиться с делом Барсисы?». Откликнулся | Однажды Иблис собрал самых отъявленных шайтанов и сказал им: «Есть ли среди вас тот, кто поможет мне справиться с делом Барсисы?». Откликнулся шайтан по имени аль-Абйад, который занимается [[пророк]]ами. Одев монашеские одеяния, и обрив середину головы, аль-Абйаяд пришёл в келью Барсисы и окликнул его. Барсиса не отозвался, так как не прерывал свою (добровольный) молитву (''салят''), кроме как один раз за десять дней, и не прекращал поститься, кроме как один раз за десять дней. Не дождавшись ответа, аль-Абйад пришёл к основанию кельи и стал заниматься поклонением. | ||
Когда Барсиса завершил свой цикл молитвы, он выглянул из кельи и увидел, как аль-Абйад выстаивает молитву в лучших монашеских традициях. Увидев у него такой настрой, он пожалел про себя, что не ответил ему и спросил: «Ты обратился ко мне, а я был занят. Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу быть с тобой, брать за образец твоё поведение, перенимать твои деяния и знания. Давай объединимся в нашем поклонении. Ты будешь молиться обо мне, а я о тебе». Барсиса ответил: «Моё занятие (поклонением) не позволяет уделять тебе времени. Я и так молюсь за всех верующих, и если ты верующий, то Аллах даст тебе долю из моей молитвы, если примет её». | |||
Затем он оставил Абйада и принялся молиться. Абйад тоже принялся молиться. После этого Барсиса не протяжении сорока дней не обращал на него внимания, а когда отвлекся от молитвы, увидел его выстаивающим молитву. Увидев насколько тот усердно поклоняется Барсиса сказал: «Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу, чтобы ты дозволил мне подняться к тебе». Барсиса дозволил и Абйад поднялся к нему в келью. Там он провел с ним год в поклонении, прерывая пост только раз в сорок дней, и отвлекаясь от (добровольной) молитвы только раз в сорок дней, а иной раз даже доводил непрерывный цикл молитвы до восьмидесяти дней. Увидев его усердие, Барсиса был впечатлён положением Абйада и начал испытывать чувство собственной неполноценности. | Затем он оставил аль-Абйада и принялся молиться. Аль-Абйад тоже принялся молиться. После этого Барсиса не протяжении сорока дней не обращал на него внимания, а когда отвлекся от молитвы, увидел его выстаивающим молитву. Увидев насколько тот усердно поклоняется Барсиса сказал: «Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу, чтобы ты дозволил мне подняться к тебе». Барсиса дозволил и Абйад поднялся к нему в келью. Там он провел с ним год в поклонении, прерывая пост только раз в сорок дней, и отвлекаясь от (добровольной) молитвы только раз в сорок дней, а иной раз даже доводил непрерывный цикл молитвы до восьмидесяти дней. Увидев его усердие, Барсиса был впечатлён положением Абйада и начал испытывать чувство собственной неполноценности. | ||
После того, как прошел год Абйад сказал Барсисе: «Я ухожу. У меня помимо тебя есть ещё другой товарищ. Я думал, что ты усерднее в поклонении, чем вижу (сейчас). Я наблюдаю не то, что до нас доходило в вестях о тебе». Это сильно задело Барсису и ему не хотелось расставаться с Абйадом из-за проявленного им сильного усердия. | После того, как прошел год аль-Абйад сказал Барсисе: «Я ухожу. У меня помимо тебя есть ещё другой товарищ. Я думал, что ты усерднее в поклонении, чем вижу (сейчас). Я наблюдаю не то, что до нас доходило в вестях о тебе». Это сильно задело Барсису и ему не хотелось расставаться с аль-Абйадом из-за проявленного им сильного усердия. | ||
На прощание Абйад сказал: «Я обучу тебя таким молитвам, которые лучше, чем те, что читаешь ты. Посредством их Аллах исцеляет больных, избавляет от напасти страждущих и одержимых». Барсиса сказал: «Мне не хочется этой степени. Ведь мне надо заниматься собой, а я боюсь, что когда люди прознают об этом, они (своими просьбами о лечении) будут отвлекать меня от поклонения». Но Абйад не оставил его, пока не обучил (этому). Уйдя от Барсисы он | На прощание аль-Абйад сказал: «Я обучу тебя таким молитвам, которые лучше, чем те, что читаешь ты. Посредством их Аллах исцеляет больных, избавляет от напасти страждущих и одержимых». Барсиса сказал: «Мне не хочется этой степени. Ведь мне надо заниматься собой, а я боюсь, что когда люди прознают об этом, они (своими просьбами о лечении) будут отвлекать меня от поклонения». Но аль-Абйад не оставил его, пока не обучил (этому). Уйдя от Барсисы он пришёл к Иблису и сказал: «Клянусь Аллахом, я погубил этого человека». | ||
Абйад | Аль-Абйад ушёл и напал на одного человека, начав душить его. Затем он подошел в образе лекаря и сказал семье того человека: «У вашего домочадца одержимость [[джинн]]ами. Не полечить ли мне его?». Они сказали: «Да». Затем он сказал им: «Я не могу справиться с его джиннами, но я перенаправлю вас на того, кто помолится Аллаху, и Аллах исцелит его. Отправляйтесь к Барсисе. Он обладает (знанием о величайшем) [[Имена Аллаха|Имени]] Аллаха, молитва посредством которого принимается». Они пошли к нему, попросили об этом и когда он помолился теми словам, шайтан ушел от того человека. | ||
Абйад продолжал так делать с людьми и направлял их к Барсисе. Тот молился и они исцелялись. В итоге Абйад | Аль-Абйад продолжал так делать с людьми и направлял их к Барсисе. Тот молился и они исцелялись. В итоге аль-Абйад пошёл и напал на одну девушку из числа принцесс рода Исраиля, у которой было три брата. Их отец был царём, но умер и после себя оставил царём своего брата. Таким образом, её дядя был на то время царем израильтян. Аль-Абйад начал её мучить и душить, затем пришёл к ним в образе лекаря и сказал: «Хотите я вылечу её?». Они сказали: «Да». Он сказал: «Она одержима матёрым шайтаном, с которым не сладить. Но я укажу вам на одного человека, которому вы можете довериться и оставить её у него. Как придет её шайтан, он будет читать ей молитву до тех пор, пока вы не будете уверены, что она исцелена и не вернете её (к себе) здоровой». Они спросили: «И кто это?». Он ответил: «Барсиса». Они сказали: «Как же нам сделать, чтобы он согласился с этим, ведь он выше этого?». Он сказал: «Пойдите и рядом с его кельей постройте ещё одну келью, поближе к нему Если он примет её, то хорошо, в противном случае оставьте её в её келье, а затем скажите ему: „Она под твоей ответственностью, позаботься же за ней“». | ||
Они отправились к нему и попросили об этом, но он отказал им. Тогда в соответствии с наказом Абйада они возвели келью и оставив в ней девушку, сказали: «Эта наша сестра (остается здесь) под твою ответственность, позаботься о ней». Затем они ушли. Когда Барсиса отвлекся от своей молитвы, он увидел девушку, её миловидность и привлекательность. Она запала ему в сердце и он был сильно впечатлён ею. | Они отправились к нему и попросили об этом, но он отказал им. Тогда в соответствии с наказом аль-Абйада они возвели келью и оставив в ней девушку, сказали: «Эта наша сестра (остается здесь) под твою ответственность, позаботься о ней». Затем они ушли. Когда Барсиса отвлекся от своей молитвы, он увидел девушку, её миловидность и привлекательность. Она запала ему в [[сердце]] и он был сильно впечатлён ею. | ||
Он принялся молиться, но тут | Он принялся молиться, но тут пришёл шайтан и стал её душить. Барсиса почитал те молитвы и шайтан ушёл от неё. Он принялся молиться, и шайтан (снова) пришёл и стал её душить. Барсиса (опять) почитал те молитвы. Затем он (снова) принялся за свою молитву, но пришёл шайтан, стал её душить, и она (во время приступа) оголила себя. Тут шайтан пришёл к нему и стал говорить: «Овладей ею, потом покаешься. Ведь Всевышний Аллах Прощающий грехи и ошибки, зато ты достигнешь того, чего хочешь». Шайтан не оставил его (наущать) пока тот не овладел ею. | ||
Так он продолжал приходить к ней, пока она не забеременела, и её беременность не стала явной. Тогда шайтан сказал ему: «Горе тебе, о Барсиса! Ты опозорен! Может тебе убить её и покаяться. А если тебя спросят (о ней), то скажи: „Я не смог совладать с её шайтаном, и он погубил её“». | Так он продолжал приходить к ней, пока она не забеременела, и её беременность не стала явной. Тогда шайтан сказал ему: «Горе тебе, о Барсиса! Ты опозорен! Может тебе убить её и покаяться. А если тебя спросят (о ней), то скажи: „Я не смог совладать с её шайтаном, и он погубил её“». | ||
Он | Он вошёл (к ней) и удушил её. Затем вынес её из её кельи и захоронил у края горы. Когда он закапывал её ночью, пришёл шайтан и взявшись за кончик её одежды, оставил его торчать из земли. Затем Барсиса вернулся в свою келью и принялся молиться. | ||
Вот пришли её братья, которые договорились оставить (у него) свою сестру. Они иногда приходили, спрашивали о ней и советовали ему в отношении её. | Вот пришли её братья, которые договорились оставить (у него) свою сестру. Они иногда приходили, спрашивали о ней и советовали ему в отношении её. Когда они спросили о сестре Барсиса ответил: «Я не смог справиться с шайтаном, который пришёл к ней, и он погубил её». Они поверили ему и ушли восвояси. | ||
Когда они заночевали опечаленными, шайтан явился во сне к старшему из братьев и сказал: «Горе тебе! Ведь Барсиса сделал с твоей сестрой так-то и так-то. Он испугался вас и закопал её в таком-то месте». Брат сказал самому себе: «Это сновидение и это из проделок шайтана. Барсиса превыше этого». | Когда они заночевали опечаленными, шайтан явился во [[сон|сне]] к старшему из братьев и сказал: «Горе тебе! Ведь Барсиса сделал с твоей сестрой так-то и так-то. Он испугался вас и закопал её в таком-то месте». Брат сказал самому себе: «Это [[сновидение]] и это из проделок шайтана. Барсиса превыше этого». | ||
Три ночи кряду шайтан повторял это, но брат не придал этому значения. Тогда шайтан перешёл на среднего с тем же самым. Средний брат сказал то же самое, что и старший и никому не сообщил об этом. Тогда шайтан с тем же самым | Три ночи кряду шайтан повторял это, но брат не придал этому значения. Тогда шайтан перешёл на среднего с тем же самым. Средний брат сказал то же самое, что и старший и никому не сообщил об этом. Тогда шайтан с тем же самым перешёл на младшего. Младший же сказал своим братьям: «Клянусь Аллахом! Я видел (во сне) то-то и то-то». Средний сказал: «И я, клянусь Аллахом, видел то же самое». Старший брат сказал: «И я видел то же самое». Они отправились к Барсисе и спросили: «О Барсиса! Что ты сделал нашей сестре?». Тот ответил: «Разве я не сообщил вам о её положении. Похоже, что вы обвиняете меня?». Они устыдились его и сказали: «Клянемся Аллахом, мы не обвиняем тебя». После того, как они ушли, к ним пришёл шайтан и сказал: «Горе вам! Ведь она зарыта в таком то месте, и даже из земли торчит кончик её платья». Они отправились (туда) и увидели свою сестру так, как они видели её во сне. | ||
В сопровождении близких родственников и детей они пошли с топорами и лопатами к его келье, её разрушили, а его спустили. Хорошенько его связали и привели к царю. Он дал против себя признательные показания. Это тоже произошло при участии шайтана, который | В сопровождении близких родственников и детей они пошли с топорами и лопатами к его келье, её разрушили, а его спустили. Хорошенько его связали и привели к царю. Он дал против себя признательные показания. Это тоже произошло при участии шайтана, который пришёл к нему и сказал: «Ты её убил, а теперь тебя охватила гордыня (которая не позволяет тебе признаться?). Таким образом, против тебя обернётся два (грешных) дела: убийство и гордыня. (Так, что лучше) признайся». Как он признался, царь повелел казнить его распятием на бревне. | ||
Когда его распяли к нему | Когда его распяли к нему пришёл аль-Абйад и сказал: «Эй Барсиса, узнаешь ли ты меня?». Тот ответил: «Нет». Аль-Абйад сказал: «Я тот самый товарищ, который обучил тебя молитвам, которые были приняты от тебя. Горе тебе, ты не побоялся Аллаха в том, что тебе доверили. Поступил вероломно в отношении её семьи. И (после этого) ты утверждаешь, что самый религиозный среди сыновей Исраиля? Разве тебе не стыдно?». | ||
Так он продолжал укорять его. Затем в конце сказал: «Мало того, что ты сделал все это, так ты ещё и признался против себя. Тем самым ты опозорил себя самого и тебе подобных (монахов). Если ты умрешь сейчас в таком положении, уже никто из тебе подобных не спасется». Барсиса сказал: «Так что мне сделать?». Абйад ответил: «Послушайся меня в одном вопросе, чтобы я спас тебя от того положения в которым ты находишься. На их глазах я возьму тебя и вытащу тебя с твоего места». Тот спросил: «И что это (за вопрос, в котором тебя послушаться)?». Абйад ответил: «Ты должен преклониться передо мной». Барсиса ответил: «Я не могу». Тот сказал: «Делай». | Так он продолжал укорять его. Затем в конце сказал: «Мало того, что ты сделал все это, так ты ещё и признался против себя. Тем самым ты опозорил себя самого и тебе подобных (монахов). Если ты умрешь сейчас в таком положении, уже никто из тебе подобных не спасется». Барсиса сказал: «Так что мне сделать?». Аль-Абйад ответил: «Послушайся меня в одном вопросе, чтобы я спас тебя от того положения в которым ты находишься. На их глазах я возьму тебя и вытащу тебя с твоего места». Тот спросил: «И что это (за вопрос, в котором тебя послушаться)?». Аль-Абйад ответил: «Ты должен преклониться передо мной». Барсиса ответил: «Я не могу». Тот сказал: «Делай». | ||
В итоге, Барсиса преклонился перед ним, и тот сказал: "Ну все Барсиса, вот это от тебя мне было и нужно. В итоге ты стал неверным, отвергнувшим своего Господа. А я отрекаюсь от тебя, «ведь я боюсь Аллаха, Господа миров»<ref> | В итоге, Барсиса преклонился перед ним, и тот сказал: "Ну все Барсиса, вот это от тебя мне было и нужно. В итоге ты стал неверным, отвергнувшим своего Господа. А я отрекаюсь от тебя, «ведь я боюсь Аллаха, Господа миров»<ref>{{аль-Багави|59|16|}}</ref>. | ||
== | {{Литература}} | ||
{{ | * {{Исламика|Arsanjani, Homeira and Negahban, Farzin|Barṣīṣā|COM_00000085|год=2013|том=4|стр=}} | ||
{{Дополнительная литература}} | |||
* {{Энис/2|Abel, A.|Barṣīṣā|SIM_1245|том=|стр=}} | |||
* {{Энис/3|Monferrer-Sala, Juan P.|Barṣīṣā|COM_25236|год=2013-3|стр=}} | |||
{{Инфо10|автор = Maqivi | |||
|сортировка =|ссылка = Barsisa | |||
|публикация =2018-03-21|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = COM_25236|ЭИ1 = SIM_1360|ЭИ2 = SIM_1245 | |||
|Исламика = COM_00000085|ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
{{Категория | |||
|Персонажи Корана по алфавиту | |||
|Грешники | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=بَرصیصا | |||
|az=Barsisa | |||
|en=Barsisa | |||
|tr=Barsisa | |||
}} | |||
Версия от 15:48, 21 марта 2018
| по-арабски | |
| категория | грешник |
| должность | монах |
| в Коране | 1 раза: 59:16. |
| синонимы | Барсис |
| см. также | Бал‘ам ибн Ба‘ура |
Барси́са (ар. بَرْصِيصَا) или Барси́с (ар. بَرْصِيص) — отшельник, который на протяжении семидесяти лет поклонялся Аллаху, но затем сатана сбил его с пути истины, и он впал в неверие. По мнению толкователей Корана Барсиса упоминается в 16 аяте суры аль-Х̣ашр (59, «Собрание»): Шаблон:ЦК.
История Барсисы
Согласно мнению хадисоведов, предание о Барсисе относится к иудейским преданиям (исраилиййат). Исламские богословы разрешали передавать и рассказывать их с целью назидания, если они не противоречат канонам ислама. Историю Барсисы упоминает великий исламский богослов и историк Ибн Касир в книге аль-Бидайа ва ан-нихайа»[1], аль-Куртуби[2] и многие другие толкователи Корана. Следует отметить, что у разных авторов история Барсисы отличается во многих деталях, однако важнее обращать внимание на суть истории Барсисы, а не на её многочисленные нюансы.
Согласно преданию, в период между посланниками (время фатра) жил один монах по имени Барсиса, который на протяжении семидесяти лет поклонялся Богу в своей келье и ни на мгновение ока не ослушался Аллаха. Никакие козни Иблиса не могли подействовать на него, и он стал в тупик.
Однажды Иблис собрал самых отъявленных шайтанов и сказал им: «Есть ли среди вас тот, кто поможет мне справиться с делом Барсисы?». Откликнулся шайтан по имени аль-Абйад, который занимается пророками. Одев монашеские одеяния, и обрив середину головы, аль-Абйаяд пришёл в келью Барсисы и окликнул его. Барсиса не отозвался, так как не прерывал свою (добровольный) молитву (салят), кроме как один раз за десять дней, и не прекращал поститься, кроме как один раз за десять дней. Не дождавшись ответа, аль-Абйад пришёл к основанию кельи и стал заниматься поклонением.
Когда Барсиса завершил свой цикл молитвы, он выглянул из кельи и увидел, как аль-Абйад выстаивает молитву в лучших монашеских традициях. Увидев у него такой настрой, он пожалел про себя, что не ответил ему и спросил: «Ты обратился ко мне, а я был занят. Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу быть с тобой, брать за образец твоё поведение, перенимать твои деяния и знания. Давай объединимся в нашем поклонении. Ты будешь молиться обо мне, а я о тебе». Барсиса ответил: «Моё занятие (поклонением) не позволяет уделять тебе времени. Я и так молюсь за всех верующих, и если ты верующий, то Аллах даст тебе долю из моей молитвы, если примет её».
Затем он оставил аль-Абйада и принялся молиться. Аль-Абйад тоже принялся молиться. После этого Барсиса не протяжении сорока дней не обращал на него внимания, а когда отвлекся от молитвы, увидел его выстаивающим молитву. Увидев насколько тот усердно поклоняется Барсиса сказал: «Чего ты хочешь?». Тот ответил: «Я хочу, чтобы ты дозволил мне подняться к тебе». Барсиса дозволил и Абйад поднялся к нему в келью. Там он провел с ним год в поклонении, прерывая пост только раз в сорок дней, и отвлекаясь от (добровольной) молитвы только раз в сорок дней, а иной раз даже доводил непрерывный цикл молитвы до восьмидесяти дней. Увидев его усердие, Барсиса был впечатлён положением Абйада и начал испытывать чувство собственной неполноценности.
После того, как прошел год аль-Абйад сказал Барсисе: «Я ухожу. У меня помимо тебя есть ещё другой товарищ. Я думал, что ты усерднее в поклонении, чем вижу (сейчас). Я наблюдаю не то, что до нас доходило в вестях о тебе». Это сильно задело Барсису и ему не хотелось расставаться с аль-Абйадом из-за проявленного им сильного усердия.
На прощание аль-Абйад сказал: «Я обучу тебя таким молитвам, которые лучше, чем те, что читаешь ты. Посредством их Аллах исцеляет больных, избавляет от напасти страждущих и одержимых». Барсиса сказал: «Мне не хочется этой степени. Ведь мне надо заниматься собой, а я боюсь, что когда люди прознают об этом, они (своими просьбами о лечении) будут отвлекать меня от поклонения». Но аль-Абйад не оставил его, пока не обучил (этому). Уйдя от Барсисы он пришёл к Иблису и сказал: «Клянусь Аллахом, я погубил этого человека».
Аль-Абйад ушёл и напал на одного человека, начав душить его. Затем он подошел в образе лекаря и сказал семье того человека: «У вашего домочадца одержимость джиннами. Не полечить ли мне его?». Они сказали: «Да». Затем он сказал им: «Я не могу справиться с его джиннами, но я перенаправлю вас на того, кто помолится Аллаху, и Аллах исцелит его. Отправляйтесь к Барсисе. Он обладает (знанием о величайшем) Имени Аллаха, молитва посредством которого принимается». Они пошли к нему, попросили об этом и когда он помолился теми словам, шайтан ушел от того человека.
Аль-Абйад продолжал так делать с людьми и направлял их к Барсисе. Тот молился и они исцелялись. В итоге аль-Абйад пошёл и напал на одну девушку из числа принцесс рода Исраиля, у которой было три брата. Их отец был царём, но умер и после себя оставил царём своего брата. Таким образом, её дядя был на то время царем израильтян. Аль-Абйад начал её мучить и душить, затем пришёл к ним в образе лекаря и сказал: «Хотите я вылечу её?». Они сказали: «Да». Он сказал: «Она одержима матёрым шайтаном, с которым не сладить. Но я укажу вам на одного человека, которому вы можете довериться и оставить её у него. Как придет её шайтан, он будет читать ей молитву до тех пор, пока вы не будете уверены, что она исцелена и не вернете её (к себе) здоровой». Они спросили: «И кто это?». Он ответил: «Барсиса». Они сказали: «Как же нам сделать, чтобы он согласился с этим, ведь он выше этого?». Он сказал: «Пойдите и рядом с его кельей постройте ещё одну келью, поближе к нему Если он примет её, то хорошо, в противном случае оставьте её в её келье, а затем скажите ему: „Она под твоей ответственностью, позаботься же за ней“».
Они отправились к нему и попросили об этом, но он отказал им. Тогда в соответствии с наказом аль-Абйада они возвели келью и оставив в ней девушку, сказали: «Эта наша сестра (остается здесь) под твою ответственность, позаботься о ней». Затем они ушли. Когда Барсиса отвлекся от своей молитвы, он увидел девушку, её миловидность и привлекательность. Она запала ему в сердце и он был сильно впечатлён ею.
Он принялся молиться, но тут пришёл шайтан и стал её душить. Барсиса почитал те молитвы и шайтан ушёл от неё. Он принялся молиться, и шайтан (снова) пришёл и стал её душить. Барсиса (опять) почитал те молитвы. Затем он (снова) принялся за свою молитву, но пришёл шайтан, стал её душить, и она (во время приступа) оголила себя. Тут шайтан пришёл к нему и стал говорить: «Овладей ею, потом покаешься. Ведь Всевышний Аллах Прощающий грехи и ошибки, зато ты достигнешь того, чего хочешь». Шайтан не оставил его (наущать) пока тот не овладел ею.
Так он продолжал приходить к ней, пока она не забеременела, и её беременность не стала явной. Тогда шайтан сказал ему: «Горе тебе, о Барсиса! Ты опозорен! Может тебе убить её и покаяться. А если тебя спросят (о ней), то скажи: „Я не смог совладать с её шайтаном, и он погубил её“».
Он вошёл (к ней) и удушил её. Затем вынес её из её кельи и захоронил у края горы. Когда он закапывал её ночью, пришёл шайтан и взявшись за кончик её одежды, оставил его торчать из земли. Затем Барсиса вернулся в свою келью и принялся молиться.
Вот пришли её братья, которые договорились оставить (у него) свою сестру. Они иногда приходили, спрашивали о ней и советовали ему в отношении её. Когда они спросили о сестре Барсиса ответил: «Я не смог справиться с шайтаном, который пришёл к ней, и он погубил её». Они поверили ему и ушли восвояси.
Когда они заночевали опечаленными, шайтан явился во сне к старшему из братьев и сказал: «Горе тебе! Ведь Барсиса сделал с твоей сестрой так-то и так-то. Он испугался вас и закопал её в таком-то месте». Брат сказал самому себе: «Это сновидение и это из проделок шайтана. Барсиса превыше этого».
Три ночи кряду шайтан повторял это, но брат не придал этому значения. Тогда шайтан перешёл на среднего с тем же самым. Средний брат сказал то же самое, что и старший и никому не сообщил об этом. Тогда шайтан с тем же самым перешёл на младшего. Младший же сказал своим братьям: «Клянусь Аллахом! Я видел (во сне) то-то и то-то». Средний сказал: «И я, клянусь Аллахом, видел то же самое». Старший брат сказал: «И я видел то же самое». Они отправились к Барсисе и спросили: «О Барсиса! Что ты сделал нашей сестре?». Тот ответил: «Разве я не сообщил вам о её положении. Похоже, что вы обвиняете меня?». Они устыдились его и сказали: «Клянемся Аллахом, мы не обвиняем тебя». После того, как они ушли, к ним пришёл шайтан и сказал: «Горе вам! Ведь она зарыта в таком то месте, и даже из земли торчит кончик её платья». Они отправились (туда) и увидели свою сестру так, как они видели её во сне.
В сопровождении близких родственников и детей они пошли с топорами и лопатами к его келье, её разрушили, а его спустили. Хорошенько его связали и привели к царю. Он дал против себя признательные показания. Это тоже произошло при участии шайтана, который пришёл к нему и сказал: «Ты её убил, а теперь тебя охватила гордыня (которая не позволяет тебе признаться?). Таким образом, против тебя обернётся два (грешных) дела: убийство и гордыня. (Так, что лучше) признайся». Как он признался, царь повелел казнить его распятием на бревне.
Когда его распяли к нему пришёл аль-Абйад и сказал: «Эй Барсиса, узнаешь ли ты меня?». Тот ответил: «Нет». Аль-Абйад сказал: «Я тот самый товарищ, который обучил тебя молитвам, которые были приняты от тебя. Горе тебе, ты не побоялся Аллаха в том, что тебе доверили. Поступил вероломно в отношении её семьи. И (после этого) ты утверждаешь, что самый религиозный среди сыновей Исраиля? Разве тебе не стыдно?».
Так он продолжал укорять его. Затем в конце сказал: «Мало того, что ты сделал все это, так ты ещё и признался против себя. Тем самым ты опозорил себя самого и тебе подобных (монахов). Если ты умрешь сейчас в таком положении, уже никто из тебе подобных не спасется». Барсиса сказал: «Так что мне сделать?». Аль-Абйад ответил: «Послушайся меня в одном вопросе, чтобы я спас тебя от того положения в которым ты находишься. На их глазах я возьму тебя и вытащу тебя с твоего места». Тот спросил: «И что это (за вопрос, в котором тебя послушаться)?». Аль-Абйад ответил: «Ты должен преклониться передо мной». Барсиса ответил: «Я не могу». Тот сказал: «Делай».
В итоге, Барсиса преклонился перед ним, и тот сказал: "Ну все Барсиса, вот это от тебя мне было и нужно. В итоге ты стал неверным, отвергнувшим своего Господа. А я отрекаюсь от тебя, «ведь я боюсь Аллаха, Господа миров»[3].
Примечания
- ↑ البداية والنهاية // Library.IslamWeb.net. (ар.)
- ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 59:16. (ар.)
- ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 59:16. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Arsanjani, Homeira and Negahban, Farzin, Barṣīṣā // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2013. — Vol. 4. (англ.)
Шаблон:Дополнительная литература
- Abel, A., Barṣīṣā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Monferrer-Sala, Juan P., Barṣīṣā // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2013. — Vol. XXIV. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Барсиса [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Barsisa
- Дата первой публикации: 21 марта 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
