Йа‘куб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Яʿкуб''' ({{lang-ar|يَعْقُوب}}) — в [[иудаизм]]е — '''Яаков''', [[христиан]]стве — '''Иаков''' — [[пророк]], был сыном пророка [[Исхак]]а {{ас}}, внуком пророка [[Ибрахим]]а {{ас}}, отцом пророка [[Юсуф]]а (Иосиф) {{ас}}. Весть о рождении Яʿкуба {{ас}} пророк Ибрахим {{ас}} получил от [[ангел]]ов<ref>Коран, {{hqa|11|71}}.</ref>. Яʿкуб {{ас}} был Божьим посланником, направленным в землю Ханаан. На древнееврейском языке имя пророка Яʿкуб {{ас}} — Израиль, (происходит от двух слов: «изра» — раб, «иль» — Бог, то есть раб Бога)<!-- , поэтому его прозвали Израилем //почему?-->. Согласно Корану, Господь наставил Яʿкуба {{ас}} на [[прямой путь]], одарив праведными знаниями и вдохновив на праведные дела, почтил его Небесным Откровением, обременил пророческой миссией и возвысил над обитателями миров<ref>там же, {{hqa|6|84}}; {{hqa|19|49}}; {{hqa|21|72}}.</ref>. Ему было внушено [[откровение]]<ref>там же, {{hqa|4|163}}.</ref> и Господь облагодетельствовал пророков из числа его потомства<ref>там же, {{hqa|19|58}}.</ref>. | |||
''' | |||
Весть о рождении | |||
На древнееврейском языке имя пророка | |||
Согласно Корану Господь наставил | |||
== Прародитель народа == | == Прародитель народа == | ||
Израиль был прародителем целого народа. Потомки пророка | Израиль был прародителем целого народа. Потомки пророка Яʿкуба {{ас}} стали называться «бану Исраил» («сыны Израилевы», «колена Израилевы»). У пророка Яʿкуба {{ас}} было двенадцать сыновей<ref>{{Библия|Быт|49:28}}</ref>. Они родились от разных жён. Согласно [[Тора|Торе]] матерью его сыновей Рувим, Симион, Левий, Яхуза (Иуда), Иссахар и Заввулон была старшая дочь его дяди Ливана - Лия. Матерью сыновей Юсуфа {{ас}}, [[Беньямин]]а была младшая дочь его дяди Ливана — Рахиль. Сыновей Дан, Неффалим родила рабыня Рахиль — Валла, а от рабыни Лии, Зелфи, родились сыновья Гад и Асир{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. | ||
== История с | == История с Юсуфом == | ||
Упоминание о | Упоминание о Яʿкубе {{ас}} встречается также в Коране в контексте истории с его сыном Юсуфом {{ас}}. Яʿкуб {{ас}} обладал даром толковать сны и поэтому когда его сын Юсуф {{ас}} поведал ему о том, что ему приснилось одиннадцать звезд, солнце и луна и что они поклонились ему, он предостерег его чтобы тот не рассказывал его братьям, которые могут замыслить против него что-то плохое. Яʿкуб {{ас}} также сказал Юсуфу {{ас}}, что Господь сделает его своим избранником, научит толковать сны и разъяснять Небесные Писания и другие правдивые повествования<ref>Коран, {{hqa|12|4|6}}.</ref>. | ||
Опасения | Опасения Яʿкуба {{ас}} относительно того, что сыновья могут замыслить плохой поступок оказались не напрасными. Хотя Юсуф {{ас}} последовал совету отца и не рассказал о своем сновидении братьям, особое отношение Яʿкуба {{ас}} к нему вызывало у них ревность к нему и они замыслили получить расположение отца к себе, убив его любимца<ref>там же, {{hqa|12|8|9}}; {{hqa|12|11}}; {{hqa|12|13}}.</ref>. Один из братьев предложил не убивать Юсуфа {{ас}}, а бросить в колодец. Братья согласились с этим предложением. Несмотря на свои опасения, Яʿкуб {{ас}} после уговоров отпустил Юсуфа {{ас}} с другими сыновьями, которые впоследствии бросили его в колодец, а отцу показали рубашку с кровью, объяснив это тем, что его съели [[волк]]и<ref>там же, {{hqa|12|16|18}}.</ref>. Этот случай оказал сильное воздействие на здоровье Яʿкуба {{ас}}, продолжавшего верить в возвращение любимого сына. От слез и переживаний у него испортилось [[зрение]] и он ослеп{{sfn|Али-заде, А. А.|2007|с=}}. Тем временем, Юсуф {{ас}} был подобран [[караван]]ом, который наткнулся на колодец и впоследствии, он оказавшись приближённым [[египет]]ского визиря, стал управляющим хранилищами<ref>Коран, {{hqa|12|54|55}}.</ref>. По истечении долгих лет Яʿкуб {{ас}}, глубоко веровавший в возвращение Юсуфа {{ас}} встретился с ним в Египте<ref>там же, {{hqa|12|93|96}}; {{hqa|12|99|100}}.</ref>. Согласно Корану, этому предшествовала история с его братьями (подробнее [[Юсуф]]), которые приезжали в Египет за зерном, распределением которым управлял их брат Юсуф {{ас}}<ref>там же, {{hqa|12|58|100}}.</ref>. После этого, по приглашению Юсуфа {{ас}}, Яʿкуб {{ас}} переселился в Египет. | ||
Этот случай оказал сильное воздействие на здоровье | |||
Тем временем, | |||
По истечении долгих лет | |||
== Единобожие == | == Единобожие == | ||
В контексте некоторых мест в Коране, где упоминается имя | В контексте некоторых мест в Коране, где упоминается имя Яʿкуба {{ас}} прослеживается принцип единобожия, отчетлива видна неразрывная связь между пророками. Господь просвещает о том, что Яʿкуб {{ас}} завещал своим сыновьям не умирать, не иначе как будучи [[мусульмане|мусульманами]]. На вопрос Яʿкуба {{ас}} к сыновьям о том, кому они будут поклоняться после него следует ясный утвердительный ответ о том, что они будут поклоняться Богу своего отца и Богу его отцов — Ибрахима {{ас}}, Исмаʿиля {{ас}}, Исхака {{ас}}, то есть, Единому Богу. Таким образом, Яʿкуб {{ас}} заповедал сыновьям исповедовать единобожие<ref>там же, {{hqa|12|132|133}}.</ref>. Принцип единобожия можно также проследить и в местах, где упоминаются Яʿкуб {{ас}} и колена его сыновей в котором отчетливо призывается, не делая различий между пророками, покориться Единому Богу <ref>там же, {{hqa|2|136}}; {{hqa|3|84}}; {{hqa|12|38}}.</ref>. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания|3}} | {{примечания|3}} | ||
== Библиография == | |||
* {{ИЭС-2007|388|Йакуб|стр=144}} | |||
* {{Сеохарви}} | |||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ЭКорана|автор= |статья= Jacob| | * {{ЭКорана|автор=Rippin, Andrew|статья= Jacob|ссылка= EQSIM_00234|том=3 |стр=1}} | ||
{{Инфо4|автор = Иса | |||
|дата = 2017-01-10 | |||
|ссылка =Яʿкуб | |||
|сортировка =Якуб | |||
|ИЭК = Yaʿqūb|ЭК =Jacob | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 =SIM_6003|ЭИ2 =SIM_7965 | |||
|Исламика = | |||
|ИЭС2007 =388 | |||
|Википедия=Якуб | |||
|уровень = 3 | |||
|важность = средняя | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
{{Пророки}} | {{Пророки}} | ||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
[[Категория:Якуб]] | |||
[[Категория:Пророки]] | [[Категория:Пророки]] | ||
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]] | [[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]] | ||
[[ar:يعقوب]] | [[ar:يعقوب]] | ||
[[az:Yaʿqub]] | |||
[[en:Yaʿqub]] | |||
[[tr:Yaʿqub]] | |||
Версия от 02:07, 11 января 2017
Яʿкуб (ар. يَعْقُوب) — в иудаизме — Яаков, христианстве — Иаков — пророк, был сыном пророка Исхака 
, внуком пророка Ибрахима , отцом пророка Юсуфа (Иосиф) . Весть о рождении Яʿкуба пророк Ибрахим получил от ангелов[1]. Яʿкуб был Божьим посланником, направленным в землю Ханаан. На древнееврейском языке имя пророка Яʿкуб — Израиль, (происходит от двух слов: «изра» — раб, «иль» — Бог, то есть раб Бога). Согласно Корану, Господь наставил Яʿкуба на прямой путь, одарив праведными знаниями и вдохновив на праведные дела, почтил его Небесным Откровением, обременил пророческой миссией и возвысил над обитателями миров[2]. Ему было внушено откровение[3] и Господь облагодетельствовал пророков из числа его потомства[4].
Прародитель народа
Израиль был прародителем целого народа. Потомки пророка Яʿкуба стали называться «бану Исраил» («сыны Израилевы», «колена Израилевы»). У пророка Яʿкуба было двенадцать сыновей[5]. Они родились от разных жён. Согласно Торе матерью его сыновей Рувим, Симион, Левий, Яхуза (Иуда), Иссахар и Заввулон была старшая дочь его дяди Ливана - Лия. Матерью сыновей Юсуфа , Беньямина была младшая дочь его дяди Ливана — Рахиль. Сыновей Дан, Неффалим родила рабыня Рахиль — Валла, а от рабыни Лии, Зелфи, родились сыновья Гад и Асир[6].
История с Юсуфом
Упоминание о Яʿкубе встречается также в Коране в контексте истории с его сыном Юсуфом . Яʿкуб обладал даром толковать сны и поэтому когда его сын Юсуф поведал ему о том, что ему приснилось одиннадцать звезд, солнце и луна и что они поклонились ему, он предостерег его чтобы тот не рассказывал его братьям, которые могут замыслить против него что-то плохое. Яʿкуб также сказал Юсуфу , что Господь сделает его своим избранником, научит толковать сны и разъяснять Небесные Писания и другие правдивые повествования[7].
Опасения Яʿкуба относительно того, что сыновья могут замыслить плохой поступок оказались не напрасными. Хотя Юсуф последовал совету отца и не рассказал о своем сновидении братьям, особое отношение Яʿкуба к нему вызывало у них ревность к нему и они замыслили получить расположение отца к себе, убив его любимца[8]. Один из братьев предложил не убивать Юсуфа , а бросить в колодец. Братья согласились с этим предложением. Несмотря на свои опасения, Яʿкуб после уговоров отпустил Юсуфа с другими сыновьями, которые впоследствии бросили его в колодец, а отцу показали рубашку с кровью, объяснив это тем, что его съели волки[9]. Этот случай оказал сильное воздействие на здоровье Яʿкуба , продолжавшего верить в возвращение любимого сына. От слез и переживаний у него испортилось зрение и он ослеп[10]. Тем временем, Юсуф был подобран караваном, который наткнулся на колодец и впоследствии, он оказавшись приближённым египетского визиря, стал управляющим хранилищами[11]. По истечении долгих лет Яʿкуб , глубоко веровавший в возвращение Юсуфа встретился с ним в Египте[12]. Согласно Корану, этому предшествовала история с его братьями (подробнее Юсуф), которые приезжали в Египет за зерном, распределением которым управлял их брат Юсуф [13]. После этого, по приглашению Юсуфа , Яʿкуб переселился в Египет.
Единобожие
В контексте некоторых мест в Коране, где упоминается имя Яʿкуба прослеживается принцип единобожия, отчетлива видна неразрывная связь между пророками. Господь просвещает о том, что Яʿкуб завещал своим сыновьям не умирать, не иначе как будучи мусульманами. На вопрос Яʿкуба к сыновьям о том, кому они будут поклоняться после него следует ясный утвердительный ответ о том, что они будут поклоняться Богу своего отца и Богу его отцов — Ибрахима , Исмаʿиля , Исхака , то есть, Единому Богу. Таким образом, Яʿкуб заповедал сыновьям исповедовать единобожие[14]. Принцип единобожия можно также проследить и в местах, где упоминаются Яʿкуб и колена его сыновей в котором отчетливо призывается, не делая различий между пророками, покориться Единому Богу [15].
Примечания
- ↑ Коран, 11:71.
- ↑ там же, 6:84; 19:49; 21:72.
- ↑ там же, 4:163.
- ↑ там же, 19:58.
- ↑ [Быт. 49:28]
- ↑ Сеохарви, М. Х., 2015.
- ↑ Коран, 12:4-6.
- ↑ там же, 12:8-9; 12:11; 12:13.
- ↑ там же, 12:16-18.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007.
- ↑ Коран, 12:54-55.
- ↑ там же, 12:93-96; 12:99-100.
- ↑ там же, 12:58-100.
- ↑ там же, 12:132-133.
- ↑ там же, 2:136; 3:84; 12:38.
Библиография
- Шаблон:ИЭС-2007
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
Литература
- Rippin, Andrew, Jacob // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 1. (англ.)
