Идрис: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Идри́с''' ({{lang-ar|إدريس||Идрис}}), в [[иудаизм]]е — '''Ханох''', в [[христиан]]стве — '''Енох''', [[пророк]], который в [[ислам]]е занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Яруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Яниш (Ануш) — [[Шис]] {{ас}} — [[Адам]] {{ас}}. Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной<ref name="Сеохарви" />. Согласно Книге Бытия, Идрис {{ас}} был сыном Иареда, отец Муфасаила<ref name="Быт">{{Библия|Быт|5:18|-24}}</ref>.{{Превью}}
'''Идри́с''' ({{lang-ar|إدريس||Идрис}}), в [[иудаизм]]е — '''Ханох''', в [[христиан]]стве — '''Енох''', [[пророк]], который в [[ислам]]е занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Яруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Яниш (Ануш) — [[Шис]] (Сиф) {{ас}} — [[Адам]] {{ас}}. Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной<ref name="Сеохарви" />. Согласно Книге Бытия, Идрис {{ас}} был сыном Иареда, отец Муфасаила<ref name="Быт">{{Библия|Быт|5:18|-24}}</ref>.{{Превью}}


== Правдивейший человек и пророк, терпеливый ==
== Правдивейший человек и пророк, терпеливый ==
О высоком положении, занимаемом Идрисом {{ас}}, который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране<ref>Коран, {{hqa|19|56|57}}</ref>. Наряду с некоторыми пророками, в [[Коран]]е Идрис {{ас}} отнесён к числу [[терпение|терпеливых]]. Благодаря терпению и [[праведность|праведности]] он заслужил Божью [[милость]]{{sfn|ас-Са‘ди, А.|2008|name="Ас-Са‘ди"}}.
О высоком положении, занимаемом Идрисом {{ас}}, который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране<ref>Коран, {{hqa|19|56|57}}</ref>. Наряду с некоторыми пророками, в [[Коран]]е Идрис {{ас}} отнесён к числу [[терпение|терпеливых]]. Благодаря терпению и [[праведность|праведности]] он заслужил Божью [[милость]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}.


== Свитки ==
== Свитки ==
Идрису {{ас}} были ниспосланы тридцать [[свитки|свитков]]. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса {{ас}} представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006|name="Гитинов"}}. Согласно одной версии, унаследованные от Адама {{ас}} и Шиса {{ас}} свитки, Пророк читал днём и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»<ref name="Гитинов" />.
Идрису {{ас}} были ниспосланы тридцать [[свитки|свитков]]. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса {{ас}} представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Согласно одной версии, унаследованные от Адама {{ас}} и Шиса {{ас}} свитки, Пророк читал днём и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»<ref name="Гитинов" />.


== Основатель письменности ==
== Основатель письменности ==
В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис {{ас}} был первым человеком, использовавшим [[письменные принадлежности]]{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015|name="Сеохарви"}}. Таким образом он первым заложил начало письменности.
В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис {{ас}} был первым человеком, использовавшим [[письменные принадлежности]]{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Сеохарви"}}. Таким образом он первым заложил начало письменности.


== Вознесение на небо ==
== Вознесение на небо ==
При упоминании Идриса {{ас}} одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его [[вознесение]] на [[небо]]<ref>Коран, {{hqa|19|57}}</ref>. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу<ref name=" Бухари ">''[[аль-Бухари]]'' «ас-Сахих», № 349.</ref><ref name="Муслим">''Муслим'' «ас-Сахих», № 164.</ref> о [[ночное путешествие|ночном путешествии]] пророка Мухаммада {{сас}}, который встретился с пророком Идрисом {{ас}} на четвёртом небе. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис {{сас}} понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]]: «Идрис {{ас}} был вознесён на небо живым, подобно [[‘Иса|‘Исе]] {{ас}}»<ref name="Табари">''[[ат-Табари]]'' «Тафсир», Т. 16, С. 72.</ref> . Согласно книге Нового завета Идрис {{ас}} не умер, так как Бог взял его на небо…<ref>{{Библия|Евр|11:5}}</ref> (Евр. 11:5). Идрис {{ас}} призывал людей к вере в Единого Бога. [[Язычник]]и же не верили его словам, всячески строя [[козни]]. Чтобы спасти Пророка, Всевышний вознёс его на небо. Считается, что Идрису {{ас}} было тогда триста шестьдесят пять лет<ref name="Гитинов" /><ref name="Быт" />.
При упоминании Идриса {{ас}} одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его [[вознесение]] на [[небо]]<ref>Коран, {{hqa|19|57}}.</ref>. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу<ref name=" Бухари ">''[[аль-Бухари]]'' «ас-Сахих», № 349; ''Муслим'' «ас-Сахих», № 164.</ref> о [[ночное путешествие|ночном путешествии]] пророка Мухаммада {{сас}}, который встретился с пророком Идрисом {{ас}} на четвёртом небе. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис {{сас}} понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]]: «Идрис {{ас}} был вознесён на небо живым, подобно [[‘Иса|‘Исе]] (Иисус) {{ас}}»<ref name="Табари">''[[ат-Табари]]'' «Тафсир», Т. 16, С. 72.</ref> . Согласно книге Нового завета Идрис {{ас}} не умер, так как Бог взял его на небо…<ref>{{Библия|Евр|11:5}}</ref>. Идрис {{ас}} призывал людей к вере в Единого Бога. [[Язычник]]и же не верили его словам, всячески строя [[козни]]. Чтобы спасти Пророка, Всевышний вознёс его на небо. Считается, что Идрису {{ас}} было тогда триста шестьдесят пять лет<ref name="Гитинов" /><ref name="Быт" />.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|23em}}
{{примечания}}


== Литература ==
== Литература ==
Строка 25: Строка 25:
* {{ИЭС2007|320|Идрис}}
* {{ИЭС2007|320|Идрис}}
* {{ИЭС1991|М. П.|Идрис|92}}
* {{ИЭС1991|М. П.|Идрис|92}}
* {{ЭКорана|автор= Erder, Yoram|статья= Idrīs|doi= EQSIM_00208|том= |стр=}}
* {{ЭКорана|автор= Erder, Yoram|часть= Idrīs|EQSIM=00208|том= |стр=}}
* {{IEQ|автор=|часть=Idrīs|ссылка =|том=4}}
* {{IEQ|автор=|часть=Idrīs|ссылка =|том=4}}
* {{Энис/2|Vajda, G.|Idrīs|doi=SIM_3491|том=4}}
* {{Энис/2|Vajda, G.|Idrīs|SIM=3491|том=3}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}


{{Инфо7|автор = Иса
{{Инфо8|автор = Иса
|сортировка =Идрис |ссылка = Idris
|сортировка =Идрис |ссылка = Idris
|публикация = 2017-06-11|обновление =  
|публикация = 2017-06-11|обновление =  
Строка 40: Строка 40:
|важность = средняя
|важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}
|шариат = проверить
|мета= пророк идрис}}


{{Персонажи Корана}}
{{Персонажи Корана}}

Версия от 14:54, 22 июня 2017

Идри́с (ар. إدريس [Идрис]‎), в иудаизме — Ханох, в христианстве — Енох, пророк, который в исламе занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Яруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Яниш (Ануш) — Шис (Сиф) (мир ему) — Адам (мир ему). Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной[1]. Согласно Книге Бытия, Идрис (мир ему) был сыном Иареда, отец Муфасаила[2].

Правдивейший человек и пророк, терпеливый

О высоком положении, занимаемом Идрисом (мир ему), который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране[3]. Наряду с некоторыми пророками, в Коране Идрис (мир ему) отнесён к числу терпеливых. Благодаря терпению и праведности он заслужил Божью милость[4].

Свитки

Идрису (мир ему) были ниспосланы тридцать свитков. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса (мир ему) представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний[5]. Согласно одной версии, унаследованные от Адама (мир ему) и Шиса (мир ему) свитки, Пророк читал днём и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»[5].

Основатель письменности

В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис (мир ему) был первым человеком, использовавшим письменные принадлежности[1]. Таким образом он первым заложил начало письменности.

Вознесение на небо

При упоминании Идриса (мир ему) одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его вознесение на небо[6]. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу[7] о ночном путешествии пророка Мухаммада ﷺ, который встретился с пророком Идрисом (мир ему) на четвёртом небе. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис ﷺ понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает Муджахид: «Идрис (мир ему) был вознесён на небо живым, подобно ‘Исе (Иисус) (мир ему)»[8] . Согласно книге Нового завета Идрис (мир ему) не умер, так как Бог взял его на небо…[9]. Идрис (мир ему) призывал людей к вере в Единого Бога. Язычники же не верили его словам, всячески строя козни. Чтобы спасти Пророка, Всевышний вознёс его на небо. Считается, что Идрису (мир ему) было тогда триста шестьдесят пять лет[5][2].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Х. Сеохарви, 2015.
  2. ↑ 2,0 2,1 [Быт. 5:18-24]
  3. ↑ Коран, 19:56-57
  4. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 М. Гитинов, 2006.
  6. ↑ Коран, 19:57.
  7. ↑ аль-Бухари «ас-Сахих», № 349; Муслим «ас-Сахих», № 164.
  8. ↑ ат-Табари «Тафсир», Т. 16, С. 72.
  9. ↑ [Евр. 11:5]

Литература

Первоисточники
Использованная литература
Дополнительная литература
Дополнительная литература

Шаблон:Инфо8