Илйас: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Илья́с''', '''Илйас''' ({{lang-ar|إلياس||Илйа̄с}}), в [[иудаизм]] | '''Илья́с''', '''Илйас''' ({{lang-ar|إلياس||Илйа̄с}}), в [[иудаизм]]е — '''Элийя''', в [[христиан]]стве — '''[[Илия]]''' был Божьим [[посланник]]ом<ref>Коран, {{hqa|37|123}}.</ref> и [[праведник]]ом<ref name="К.6.85">там же, {{hqa|6|85}}.</ref>. Ильяс {{ас}} был первым [[пророк]]ом после [[Муса|Мусы]] (Моисей) {{ас}} и [[Харун]]а (Аарон) {{ас}}, которого в [[Коран]]е называют по [[имя|имени]].{{Превью}} | ||
Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы {{ас}} и Харуна {{ас}}. Например, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о [[ | Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы {{ас}} и Харуна {{ас}}. Например, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о [[Йуша‘]]е (Иисус Навин) {{ас}}, но нигде он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы {{ас}}, а в [[Аль-Маида|5-й главе]] Корана он и [[Кялиб]] именуются «двумя [[богобоязненность|богобоязненными]] [[мужчина]]ми». О [[Хизкил]]е (Иезекиль) {{ас}} тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без указания имени{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. В Коране Илйас {{ас}} упоминается среди праведных, наилучших и избранных людей, таких как [[Нух]] (Ной) {{ас}} и [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}}<ref name="К.6.85" />. | ||
== Происхождение == | == Происхождение == | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
Есть две версии его родословной: | Есть две версии его родословной: | ||
# Илйас {{ас}} | # Илйас {{ас}} — Ясин — Фатхас — Йазар — Харун {{ас}}; | ||
# Илйас {{ас}} | # Илйас {{ас}} — Газар — Йазар — Харун {{ас}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" /> . | ||
== Призыв к единобожию == | == Призыв к единобожию == | ||
Согласно некоторым источникам, Илйас {{ас}} был послан в Ба‘альбек, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их [[идол]]а, которого они называли [[Ба‘ал]] (Ваал){{sfn|Ибн Касир|2010|name="Касир"}}. Культ идола Ба‘ала утвердился при царе Ахабе{{sfn| | Согласно некоторым источникам, Илйас {{ас}} был послан в Ба‘альбек, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их [[идол]]а, которого они называли [[Ба‘ал]] (Ваал){{sfn|Ибн Касир|2010|name="Касир"}}. Культ идола Ба‘ала утвердился при царе Ахабе{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. В честь Ба‘ала соорудили громадную статую из чистого [[золото|золота]]. Ба‘ал был самым популярным «божеством» семитских народов Востока. Город Ба‘альбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с [[Сатурн]]ом и [[Юпитер]]ом. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и [[мадьяниты]]. Баалу поклонялись и во времена пророка Мусы {{ас}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. В течение многих лет Илйас {{ас}} призывал отказаться от поклонения Ба‘алу. Считая Илйаса {{ас}} самозванцем и [[лжец]]ом, народ отвернулся от него и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам [[засуха|засуху]], которая продолжалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Илйасу {{ас}} вернуться к [[язычник]]ам и продолжить призыв к [[поклонение|поклонению]] Единому Богу. | ||
Ба‘ал был самым популярным «божеством» семитских народов Востока. Город Ба‘альбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с [[Сатурн]]ом и [[Юпитер]]ом. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и [[мадьяниты]]. Баалу поклонялись и во времена пророка Мусы {{ас}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" /> . | |||
В течение многих лет Илйас {{ас}} призывал отказаться от поклонения Ба‘алу. Считая Илйаса {{ас}} самозванцем и [[лжец]]ом, народ отвернулся от него и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам [[засуха|засуху]], которая продолжалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Илйасу {{ас}} вернуться к [[язычник]]ам и продолжить призыв к [[поклонение|поклонению]] Единому Богу. | |||
== Аскет == | == Аскет == | ||
| Строка 26: | Строка 22: | ||
Названные пророки относятся к первой группе. | Названные пророки относятся к первой группе. | ||
* Сначала названы Давуд (Давид) {{ас}} и Сулейман (Соломон) {{ас}} | * Сначала названы Давуд (Давид) {{ас}} и Сулейман (Соломон) {{ас}} — не только Божьи пророки, но и цари своих стран. | ||
* Далее указываются Аййуб (Иов) {{ас}} и Йусуф (Иосиф) {{ас}}. У Аййуба {{ас}} было небольшое королевство, а у Йусуфа {{ас}} был министерский пост с полной властью в [[Египет|Египте]]. | * Далее указываются Аййуб (Иов) {{ас}} и Йусуф (Иосиф) {{ас}}. У Аййуба {{ас}} было небольшое королевство, а у Йусуфа {{ас}} был министерский пост с полной властью в [[Египет|Египте]]. | ||
* И, наконец, говорится о Мусе {{ас}} и Харуне {{ас}}, которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего народа. | * И, наконец, говорится о Мусе {{ас}} и Харуне {{ас}}, которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего народа. | ||
Ко второй группе относятся пророки, известные своим аскетизмом. Они даже не думали о строительстве [[дом]]а для себя, не беспокоились о [[еда|еде]]. [[День|Днём]] и [[ночь]]ю они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время [[сон|спать]], они ложились, где придётся. Такими чертами были известны [[Йахйа]] (Иоанн) {{ас}}, [[Закариййа]] (Захария) {{ас}}, [[‘Иса]] (Иисус) {{ас}} и Илйас {{ас}}: {{ЦК|А также Закарию, Йахйу | Ко второй группе относятся пророки, известные своим аскетизмом. Они даже не думали о строительстве [[дом]]а для себя, не беспокоились о [[еда|еде]]. [[День|Днём]] и [[ночь]]ю они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время [[сон|спать]], они ложились, где придётся. Такими чертами были известны [[Йахйа]] (Иоанн) {{ас}}, [[Закариййа]] (Захария) {{ас}}, [[‘Иса]] (Иисус) {{ас}} и Илйас {{ас}}: {{ЦК|А также Закарию, Йахйу, Ису и Ильяса. Все они были из числа праведников.|6|85}}. | ||
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: [[ | Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: [[Исма‘иль]] (Измаил), [[Алйаса‘]] (Елисей) {{ас}}, [[Йунус]] (Иона) {{ас}} и [[Лут]] (Лот) {{ас}}: {{ЦК|А также Исма‘ила, Альяcа‘а, Йунуса и Лута. Всех их Мы превознесли над мирами|6|86}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
| Строка 46: | Строка 42: | ||
* {{ИЭС2007|330|Ильяс}} | * {{ИЭС2007|330|Ильяс}} | ||
* {{ИЭС1991|М.П.|Илйа̄с|94}} | * {{ИЭС1991|М.П.|Илйа̄с|94}} | ||
* {{Энис/3|Rippin, Andrew|Elijah| | * {{Энис/3|Rippin, Andrew|Elijah|COM=26169|год=2012-2}} | ||
* {{ЭКорана|автор= Tottoli, Roberto| | * {{ЭКорана|автор= Tottoli, Roberto|часть= Elijah|EQSIM=00129|том=2|стр=}} | ||
* {{IEQ|автор=|часть=Ilyās|ссылка =|том=4}} | * {{IEQ|автор=|часть=Ilyās|ссылка =|том=4}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
{{ | {{Инфо8|автор = Иса | ||
|сортировка = Илйас|ссылка = Ilyas | |сортировка = Илйас|ссылка = Ilyas | ||
|публикация = 2017-06-11|обновление = | |публикация = 2017-06-11|обновление = | ||
| Строка 61: | Строка 57: | ||
|важность = средняя | |важность = средняя | ||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |язык = проверить<!-- проверено--> | ||
|шариат = проверить}} | |шариат = проверить | ||
|мета= Ильяс, Иляс}} | |||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
Версия от 18:23, 22 июня 2017
Илья́с, Илйас (ар. إلياس [Илйа̄с]), в иудаизме — Элийя, в христианстве — Илия был Божьим посланником[1] и праведником[2]. Ильяс 
был первым пророком после Мусы (Моисей) и Харуна (Аарон) , которого в Коране называют по имени.
Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы и Харуна . Например, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о Йуша‘е (Иисус Навин) , но нигде он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы , а в 5-й главе Корана он и Кялиб именуются «двумя богобоязненными мужчинами». О Хизкиле (Иезекиль) тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без указания имени[3]. В Коране Илйас упоминается среди праведных, наилучших и избранных людей, таких как Нух (Ной) и Ибрахим (Авраам) [2].
Происхождение
Многие историки полагают, что Илйас был потомком Харуна .
Есть две версии его родословной:
- Илйас
— Ясин — Фатхас — Йазар — Харун ; - Илйас — Газар — Йазар — Харун [3] .
Призыв к единобожию
Согласно некоторым источникам, Илйас был послан в Ба‘альбек, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их идола, которого они называли Ба‘ал (Ваал)[4]. Культ идола Ба‘ала утвердился при царе Ахабе[5]. В честь Ба‘ала соорудили громадную статую из чистого золота. Ба‘ал был самым популярным «божеством» семитских народов Востока. Город Ба‘альбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с Сатурном и Юпитером. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и мадьяниты. Баалу поклонялись и во времена пророка Мусы [3]. В течение многих лет Илйас призывал отказаться от поклонения Ба‘алу. Считая Илйаса самозванцем и лжецом, народ отвернулся от него и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам засуху, которая продолжалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Илйасу вернуться к язычникам и продолжить призыв к поклонению Единому Богу.
Аскет
Рашид Рида делит пророков на три группы, в одну из которых входит пророк Ильяс:
- цари или министры, или же вожди своего народа;
- аскеты, которые жили как монахи, удалившись от любви к мирской славе;
- жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами.
Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: Шаблон:ЦК.
Названные пророки относятся к первой группе.
- Сначала названы Давуд (Давид) и Сулейман (Соломон) — не только Божьи пророки, но и цари своих стран.
- Далее указываются Аййуб (Иов) и Йусуф (Иосиф) . У Аййуба было небольшое королевство, а у Йусуфа был министерский пост с полной властью в Египте.
- И, наконец, говорится о Мусе и Харуне , которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего народа.
Ко второй группе относятся пророки, известные своим аскетизмом. Они даже не думали о строительстве дома для себя, не беспокоились о еде. Днём и ночью они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время спать, они ложились, где придётся. Такими чертами были известны Йахйа (Иоанн) , Закариййа (Захария) , ‘Иса (Иисус) и Илйас : Шаблон:ЦК.
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: Исма‘иль (Измаил), Алйаса‘ (Елисей) , Йунус (Иона) и Лут (Лот) : Шаблон:ЦК[3].
Примечания
- ↑ Коран, 37:123.
- ↑ 2,0 2,1 там же, 6:85.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ Ибн Касир, 2010.
- ↑ М. Гитинов, 2006.
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 201. (рус.)
- Шаблон:Ибн Касир Рассказы о пророках
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Б. Пиотровский, Илйа̄с // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 94. (рус.)
- Rippin, Andrew, Elijah // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2012. — Vol. XIX. (англ.)
- Tottoli, Roberto, Elijah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
- Ilyās // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Дополнительная литература
