Илйас: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
|''отец''||Йасин или Газар | |''отец''||Йасин или Газар | ||
|- | |- | ||
|''в Коране''|| | |''в Коране''||{{hqa8|6|85|37|123}} | ||
|- | |||
|''синонимы''||Ильяс | |||
|- | |- | ||
|''см. также''||[[Ба‘ль]] | |''см. также''||[[Ба‘ль]] | ||
|} | |} | ||
'''Илйас''' ({{lang-ar|إلياس||Илйа̄с}}), в [[иудаизм]]е — '''Элийя''', в [[христианство|христианстве]] — '''[[Илия]]''' был Божьим [[посланник]]ом {{hqa6|37|123}} и [[праведник]]ом {{hqa6|6|85}}. Илйас {{ас}} был первым [[пророк]]ом после [[Муса|Мусы]] (Мои­сея) {{ас}} и [[Харун]]а (Аарона) {{ас}}, которого в [[Коран]]е называют по [[имя|имени]].{{Превью}} | |||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы {{ас}} и Харуна {{ас}}. | Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы {{ас}} и Харуна {{ас}}. На­при­мер, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о [[Йуша‘]]е (Иисусе Навине) {{ас}}, но нигде он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы {{ас}}, а в суре {{№ суры|5}} он и [[Кялиб]] именуются «двумя [[богобоязненность|богобоязненными]] [[мужчина]]ми». О [[Хизкил]]е (Иезекиле) {{ас}} тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без указания имени{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. В Коране Илйас {{ас}} упоминается среди праведных, наилучших и избранных людей, таких как [[Нух]] (Ной) {{ас}} и [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}} {{hqa6|6|85}}. | ||
== Происхождение == | == Происхождение == | ||
| Строка 28: | Строка 30: | ||
== Аскет == | == Аскет == | ||
[[Рашид Рида]] делит пророков на три группы, в одну из которых входит пророк | [[Рашид Рида]] делит пророков на три группы, в одну из которых входит пророк Илйас: | ||
# [[цари]] или министры, или же вожди своего народа; | # [[цари]] или министры, или же вожди своего народа; | ||
# [[аскет]]ы, которые жили как [[монахи]], удалившись от любви к мирской славе; | # [[аскет]]ы, которые жили как [[монахи]], удалившись от любви к мирской славе; | ||
# жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами. | # жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами. | ||
Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: {{ | Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: {{hqa10|...Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха, а из его потомства — [[Давуд]]а, [[Сулейман]]а, [[Аййуб]]а, [[Йусуф]]а, [[Муса|Мусу]] и [[Харун]]а. Таким образом Мы воздаём творящим добро.|6|84}}. | ||
Названные пророки относятся к первой группе. | Названные пророки относятся к первой группе. | ||
* Сначала названы Давуд (Давид) {{ас}} и Сулейман (Соломон) {{ас}} — не только Божьи пророки, но и цари своих стран. | * Сначала названы Давуд (Давид) {{ас}} и Сулейман (Соломон) {{ас}} — не только Божьи пророки, но и цари своих стран. | ||
* Далее указываются Аййуб (Иов) {{ас}} и Йусуф (Иосиф) {{ас}}. У Аййуба {{ас}} было небольшое королевство, а у Йусуфа {{ас}} был | * Далее указываются Аййуб (Иов) {{ас}} и Йусуф (Иосиф) {{ас}}. У Аййуба {{ас}} было небольшое королевство, а у Йусуфа {{ас}} был ми­нис­тер­ский пост с полной властью в [[Египет|Египте]]. | ||
* И, наконец, говорится о Мусе {{ас}} и Харуне {{ас}}, которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего | * И, наконец, говорится о Мусе {{ас}} и Харуне {{ас}}, которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего [[народ|на­ро­да]]. | ||
Ко второй группе относятся пророки, известные своим [[аскетизм]]ом. Они даже не думали о строительстве [[дом]]а для себя, не | Ко второй группе относятся пророки, известные своим [[аскетизм]]ом. Они даже не думали о строительстве [[дом]]а для себя, не бес­по­кои­лись о [[еда|еде]]. [[День|Днём]] и [[ночь]]ю они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время [[сон|спать]], они ложились, где придётся. Такими чертами были известны [[Йахйа]] (Иоанн) {{ас}}, [[Закариййа]] (Захария) {{ас}}, [[‘Иса]] (Иисус) {{ас}} и Илйас {{ас}}: {{hqa10|А также Закариййу, Йахйу, ‘Ису и Илйаса. Все они были из числа праведников.|6|85}}. | ||
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: [[Исма‘иль]] (Измаил), [[Алйаса‘]] (Елисей) {{ас}}, [[Йунус]] (Иона) {{ас}} и [[Лут]] (Лот) {{ас}}: {{ | Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: [[Исма‘иль]] (Измаил), [[Алйаса‘]] (Елисей) {{ас}}, [[Йунус]] (Иона) {{ас}} и [[Лут]] (Лот) {{ас}}: {{hqa10|А также Исма‘иля, Алйаcа‘а, Йунуса и Лута. Всех их Мы пре­воз­нес­ли над мирами|6|86}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 48: | Строка 50: | ||
* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|753}} | * {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|753}} | ||
* {{Сеохарви}} | * {{Сеохарви}} | ||
{{Литература2}} | |||
* {{ИЭС2007|330|Ильяс}} | * {{ИЭС2007|330|Ильяс}} | ||
* {{ИЭС1991|М.П.|Илйа̄с|94}} | * {{ИЭС1991|М.П.|Илйа̄с|94}} | ||
* {{IEQ|автор=|часть=Ilyās|ссылка =|том=4}} | * {{IEQ|автор=|часть=Ilyās|ссылка =|том=4}} | ||
* {{Энис/3|A. Rippin|Elijah|COM_26169|год=2012-2}} | |||
* {{ЭКорана|автор=R. Tottoli|часть= Elijah|EQSIM_00129|том=2|стр=}} | |||
{{Инфо10|автор = Иса | {{Инфо10|автор = Иса | ||
| Строка 69: | Строка 71: | ||
{{Пророки}} | {{Пророки}} | ||
{{Категория | |||
|Персонажи Корана по алфавиту | |||
|Пророки | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=إلياس | |||
|az= | |||
|en=Ilyas | |||
|tr=İlyas | |||
}} | |||
Версия от 20:55, 2 декабря 2018
| араб. имя | |
| категория | пророк |
| отец | Йасин или Газар |
| в Коране | 6:85; 37:123 |
| синонимы | Ильяс |
| см. также | Ба‘ль |
Илйас (ар. إلياس [Илйа̄с]), в иудаизме — Элийя, в христианстве — Илия был Божьим посланником [37:123] и праведником [6:85]. Илйас 
был первым пророком после Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона) , которого в Коране называют по имени.
В Коране
Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы и Харуна . Например, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о Йуша‘е (Иисусе Навине) , но нигде он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы , а в суре аль-Ма̄’идат̈ (5, «Трапеза») он и Кялиб именуются «двумя богобоязненными мужчинами». О Хизкиле (Иезекиле) тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без указания имени[1]. В Коране Илйас упоминается среди праведных, наилучших и избранных людей, таких как Нух (Ной) и Ибрахим (Авраам) [6:85].
Происхождение
Многие историки полагают, что Илйас был потомком Харуна .
Есть две версии его родословной:
- Харун
→ Йазар → Фатхас → Йасин → Илйас ; - Харун → Йазар → Газар → Илйас [1].
Призыв к единобожию
Согласно некоторым источникам, Илйас был послан в Ба‘альбек, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их идола, которого они называли Ба‘ль (Ваал)[2]. Культ идола Ба‘ла утвердился при царе Ахабе[3]. В честь Ба‘ла соорудили громадную статую из чистого золота. Ба‘ль был самым популярным «божеством» семитских народов Востока. Город Ба‘альбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с Сатурном и Юпитером. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и мадьяниты. Баалу поклонялись и во времена пророка Мусы [1]. В течение многих лет Илйас призывал отказаться от поклонения Ба‘лю. Считая Илйаса самозванцем и лжецом, народ отвернулся от него и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам засуху, которая продолжалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Илйасу вернуться к язычникам и продолжить призыв к поклонению Единому Богу.
Аскет
Рашид Рида делит пророков на три группы, в одну из которых входит пророк Илйас:
- цари или министры, или же вожди своего народа;
- аскеты, которые жили как монахи, удалившись от любви к мирской славе;
- жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами.
Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: 
...Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха, а из его потомства — Давуда, Сулеймана, Аййуба, Йусуфа, Мусу и Харуна. Таким образом Мы воздаём творящим добро.
[6:84].
Названные пророки относятся к первой группе.
- Сначала названы Давуд (Давид) и Сулейман (Соломон) — не только Божьи пророки, но и цари своих стран.
- Далее указываются Аййуб (Иов) и Йусуф (Иосиф) . У Аййуба было небольшое королевство, а у Йусуфа был министерский пост с полной властью в Египте.
- И, наконец, говорится о Мусе и Харуне , которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего народа.
Ко второй группе относятся пророки, известные своим аскетизмом. Они даже не думали о строительстве дома для себя, не беспокоились о еде. Днём и ночью они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время спать, они ложились, где придётся. Такими чертами были известны Йахйа (Иоанн) , Закариййа (Захария) , ‘Иса (Иисус) и Илйас : А также Закариййу, Йахйу, ‘Ису и Илйаса. Все они были из числа праведников. [6:85].
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: Исма‘иль (Измаил), Алйаса‘ (Елисей) , Йунус (Иона) и Лут (Лот) : А также Исма‘иля, Алйаcа‘а, Йунуса и Лута. Всех их Мы превознесли над мирами [6:86][1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 201. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 753. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Б. Пиотровский, Илйа̄с // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 94. (рус.)
- Ilyās // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- A. Rippin, Elijah // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2012. — Vol. XIX. (англ.)
- R. Tottoli, Elijah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Илйас [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ilyas
- Дата первой публикации: 11 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Ильяс, Иляс * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
