Йа‘куб
Йа‘куб (ар. يَعْقُوب [Йа‘к̣ӯб]) — в иудаизме — Яаков, христианстве — Иаков — пророк, был сыном пророка Исхака (Исаак) 
, внуком пророка Ибрахима (Авраам) , отцом пророка Йусуфа (Иосиф) . Весть о рождении Йа‘куба пророк Ибрахим получил от ангелов[1]. Йа‘куб был Божьим посланником, направленным в землю Ханаан. На древнееврейском языке имя пророка Йа‘куб — Израиль, (происходит от двух слов: изра — «раб», иль — «Бог», то есть «раб Бога»). Согласно Корану, Господь наставил Йа‘куба на прямой путь, одарив праведными знаниями и вдохновив на праведные дела, почтил его Небесным Откровением, обременил пророческой миссией и возвысил над обитателями миров[2]. Ему было внушено откровение[3] и Господь облагодетельствовал пророков из числа его потомства[4].
Прародитель народа
Израиль был прародителем целого народа. Потомки пророка Йа‘куба стали называться «бану Исраил» («сыны Израилевы», «колена Израилевы»). У пророка Йа‘куба было двенадцать сыновей[5]. Они родились от разных жён. Согласно Торе (Таурат) матерью его сыновей Рувим, Симион, Левий, Йахуза (Иуда), Иссахар и Заввулон была старшая дочь его дяди Ливана - Лия. Матерью сыновей Йусуфа , Беньямина была младшая дочь его дяди Ливана — Рахиль. Сыновей Дан, Неффалим родила рабыня Рахиль — Валла, а от рабыни Лии, Зелфи, родились сыновья Гад и Асир[6].
История с Юсуфом
Упоминание о Йа‘кубе встречается также в Коране в контексте истории с его сыном Йусуфом . Йа‘куб обладал даром толковать сны и поэтому когда его сын Йусуф поведал ему о том, что ему приснилось одиннадцать звёзд, солнце и луна и что они поклонились ему, он предостерег его чтобы тот не рассказывал его братьям, которые могут замыслить против него что-то плохое. Йа‘куб также сказал Йусуфу , что Господь сделает его своим избранником, научит толковать сны и разъяснять Небесные Писания и другие правдивые повествования[7].
Опасения Йа‘куба относительно того, что сыновья могут замыслить плохой поступок оказались не напрасными. Хотя Йусуф последовал совету отца и не рассказал о своем сновидении братьям, особое отношение Йа‘куба к нему вызывало у них ревность к нему и они замыслили получить расположение отца к себе, убив его любимца[8]. Один из братьев предложил не убивать Йусуфа , а бросить в колодец. Братья согласились с этим предложением, бросили его в колодец, а отцу показали рубашку с кровью, объяснив это тем, что его съел волк[9]. Этот случай оказал сильное воздействие на здоровье Йа‘куба , продолжавшего верить в возвращение любимого сына. От слёз и переживаний у него испортилось зрение и он ослеп[10]. Тем временем, Йусуф был подобран караваном, который наткнулся на колодец и впоследствии, он оказавшись приближённым египетского визиря, стал управляющим хранилищами[11]. По истечении долгих лет Йа‘куб , глубоко веровавший в возвращение Йусуфа встретился с ним в Египте[12]. Согласно Корану, этому предшествовала история с его братьями (подробнее см. статью Йусуф), которые приезжали в Египет за зерном, распределением которого управлял их брат Йусуф [13]. После этого, по приглашению Йусуфа , Йа‘куб переселился в Египет.
Единобожие
В контексте некоторых мест в Коране, где упоминается имя Йа‘куба прослеживается принцип единобожия, отчетлива видна неразрывная связь между пророками. Господь просвещает о том, что Йа‘куб завещал своим сыновьям не умирать, не иначе как будучи мусульманами. На вопрос Йа‘куба к сыновьям о том, кому они будут поклоняться после него следует ясный утвердительный ответ о том, что они будут поклоняться Богу своего отца и Богу его отцов — Ибрахима , Исма‘иля (Измаил) , Исхака , то есть, Единому Богу. Таким образом, Йа‘куб заповедовал сыновьям исповедовать единобожие[14]. Принцип единобожия можно также проследить и в местах, где упоминаются Йа‘куб и колена его сыновей в котором отчетливо призывается, не делая различий между пророками, покориться Единому Богу[15].
Примечания
- ↑ Коран, 11:71.
- ↑ там же, 6:84; 19:49; 21:72.
- ↑ там же, 4:163.
- ↑ там же, 19:58.
- ↑ [Быт. 49:28]
- ↑ Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ Коран, 12:4-6.
- ↑ там же, 12:8-9; 12:11; 12:13.
- ↑ там же, 12:16-18.
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Коран, 12:54-55.
- ↑ там же, 12:93-96; 12:99-100.
- ↑ там же, 12:58-100.
- ↑ там же, 12:132-133.
- ↑ там же, 2:136; 3:84; 12:38.
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Первоисточники
- Дополнительная литература
- Rippin, Andrew, Jacob // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 1. (англ.)
- Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
- Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
